Nelson Rolihlahla Mandela  lé né lo 18 zilyé 1918 li lé mor lo 5 désanm 2013. Li té in révolisyonèr sidafrikin anti-apartèd, in lidèr politik & filantrop. Li té lo prézidan Lafrik di Sid de 1994 a 1999.  Li té lo promyé shèf d'Éta nwar éli démokratikman.  Son gouvèrnman la tou fé po démantèl léritaz lapartèd po sa zot la atak azot o rasis institisyonalizé an minm tan zot la favorizé la rékonsilyasyon rasyal ant lé blan & lé nwar.  Politikman li lé nasyonalis é sosyalis afrikin, li té lo prézidan lo parti di kongrè nasyonal afrikin  (ANC) de 1991 a 1997.

Lo gouvèrnman an plas sé lo Parti nasyonal li lé konpozé zis bann blan é sé li la mèt an plas lapartèd, in systinm de ségrégasyon rasyal i privilézi bann blan. Nelson Mandela, èk lé manm l'ANC la angaz azot a ranvèrs lo pouvwar po sa la nonm a li prézidan de la bransh Transvaal de l'ANC. Sé la li la fé konèt a li par son angazman dann la kanpany de défi de 1952 èk lo kongrè di pèp an 1955.  Lo sistinm la arèt a li a plizyèr repriz akoz son aktivité sédisyèz èk zot la pourswivi a li mé san siksè dann lo prosè po trayizon de 1956.  Inflyansé par lo marksis , li la sekrètman rezwinn lo parti kominis Group intèrdi sid-afrikin ( SACP ).  Lé vré li té inisyalman angazé dann la protèstasyon non vyolant  mé kan minm sa li la fé in lasosyasyon èk lo militan  Umkhonto we Sizwe an 1961 po fé dé kanpany de sabotaz kont lo gouvèrneman.  Banna la arèt a li é la mèt a li la zol an 1962 zot la kondane a li a la prizon a vi po konspirasyon akoz li té vé ranversé Létat sa té son prosè Rivonya .

Mandela la pasé 27 tan la zol, an Robben Island , la prizon de Pollsmoor èk la prizon Viktor Verster.  Sou la présyon, bann zotorité nasyonal èk intèrnasyonal lavé pèr inn gèr sivil rasyal alor, lo prézidan  F. W. de Klerk la libèr a li an 1990. Mandela èk de Klerk la fé dé zéfor po négosyé la fin de lapartèd, sa la abouti a bann zélèksyon zénéral miltirasyal an 1994. Sé so date la Mandela la aminn l'ANC a la viktwar & li la ni prézidan.  Dézormé a la tèt lo gouvèrnman èk inn larz koalisyon li la mèt an plas in nouvèl konstitisyon, li la tou fé po na la rékonsilyasyon ant les group rasyal son péi po sa li lé kréé la komisyon Vérité èk Rékonsilyasyon po ankèté si bann vyolasyon bann drwa domoun dann lo pasé.  

Si lo plan ékonomik, ladministrasyon de Mandela la konservé lo kad libéral son prédésésèr malgré son prop konviksyon sosyalis, li la introdwi égalman bann mézir po ankourazé la réform agrèr, konbat la povreté é dévelopé bann sèrvis de santé.  Si lo plan intèrnasyonal, li té médyatèr dann lo prosè latanta a la bonb kont lo vol 103 de la Pan Am. Li té osi sekrétèr zénéral lo Mouvman bann péi non alinyé de 1998 a 1999. Li la dékliné in segon manda prézidansyèl. An 1999, son adzwin , tabo nbeki la siksèd a li.  Mandela la ni in shèf déta shevroné è li la konsant a li si la lit kont la povreté èk lo sida par lo byé la fondasyon karitativ Nelson Mandela.

Mandela lété in personaz kontroversé pandan in grann parti son vi. Domoun la drwat' la kritik a li zot la di li té in tèroris kominis & domoun lèkstrinm gosh la zizé li té rod tro négosyé èk rékonsilyé a li avèk bann partizan lapartèd. Pèsonni i poura oblyé son aktivism. Li la giny la rekonésans intèrnasyonal & li lé larzman konsidéré konm in sinbol la démokrasi èk la zistis sosyal. Li la giny plis ke 250 distinksyon, don lo pri Nobèl la Pé. Lafrik di Sid na in gran lèstim po li, li lé souvan dézinyé par lo non son klan i arèt Xhosa. Domoun i kri a li Madiba, zot i di li sé lo "Pèr de la Nasyon" Lafrik di Sid.

Découvrez comment l'école coloniale a joué un rôle crucial dans la perpétuation de l'illettrisme, de l'analphabétisme et de l'illectronisme à l'île de la Réunion. Dans cet article, nous explorons comment la mission civilisatrice assimilationniste a utilisé la dévalorisation de la langue maternelle créole réunionnais pour stigmatiser les réunionnais et supprimer leur identité culturelle. Plongez dans l'histoire sournoise de la tentative de linguicide pratiqué dans les institutions éducatives, les médias et l'administration, et découvrez comment les réunionnais sont victimes de cette injustice.

À l'île de la Réunion, le fardeau de l'illettrisme, de l'analphabétisme et de l'illectronisme pèse lourdement sur les épaules des réunionnais. Cette réalité troublante trouve ses racines dans l'école coloniale, qui a joué un rôle insidieux dans le maintien de ces fléaux. Sous prétexte de la mission civilisatrice assimilationniste, les professeurs coloniaux ont délibérément dévalorisé et stigmatisé la langue maternelle des réunionnais, le créole réunionnais, accusant cette dernière d'être responsable de leur condition. Cette attitude dévalorisante a non seulement entravé l'apprentissage, mais a également contribué à l'érosion de l'identité culturelle des réunionnais. Dans cet article, les anticolonialistes réunionnais, nous plongent au cœur de cette réalité injuste et destructrice.

L'école coloniale et la dévalorisation de la langue créole

Au cœur de cette entreprise d'assimilation forcée se trouve la dévalorisation systématique de la langue maternelle créole réunionnais. Les professeurs coloniaux, porteurs de l'idéologie assimilationniste, ont stigmatisé cette langue comme étant inférieure, barbare et responsable de l'incapacité des réunionnais à s'éduquer correctement. En dénigrant le créole réunionnais, ils ont volontairement étouffé une part essentielle de l'identité culturelle des réunionnais, les privant ainsi d'un lien vital avec leur histoire, leur patrimoine et leurs racines.

Le linguicide et ses conséquences sournoises

Le refus de reconnaître et de valoriser le créole réunionnais a eu des conséquences dévastatrices pour les réunionnais. Le linguicide, pratiqué subtilement dans les institutions éducatives, les médias et l'administration, a contribué à l'aliénation des réunionnais de leur propre héritage culturel. Cette suppression systématique de la langue maternelle a créé une barrière insurmontable à l'apprentissage, alimentant ainsi le cercle vicieux de l'illettrisme, de l'analphabétisme et de l'illectronisme. Les réunionnais se retrouvent ainsi piégés dans un système qui les maintient dans une position de dépendance et de marginalisation.

Il est temps de briser les chaînes de l'oppression linguistique à l'île de la Réunion. Le créole réunionnais est une langue riche, vivante et pleine de potentiel. Refuser de la reconnaître et de la valoriser équivaut à nier l'identité culturelle des réunionnais et à les priver de leur droit fondamental à s'exprimer dans leur propre langue. En suivant les pas des anticolonialistes réunionnais, nous devons nous engager à restaurer la dignité et l'égalité linguistique à l'île de la Réunion. La lutte contre l'illettrisme, l'analphabétisme et l'illectronisme doit inclure la reconnaissance et la promotion du créole réunionnais, permettant ainsi aux réunionnais de se réapproprier leur identité culturelle et de prendre leur place dans la société.